index introductio imagines partitura exemplar translatio e-mail

CTH 324.1

Citatio: E. Rieken et al (ed.), hethiter.net/: CTH 324.1 (TX 2012-06-08, TRde 2012-06-08)

§ 39'''
256
--
256
A
Rs. IV 27 dte-li-pí-nu-uš-za LUGAL-un kap-pu-u-et
257
--
257
A
Rs. IV 27 dte-li-pí-nu-wa-aš pé-ra-an Rs. IV 28 GIŠe-ya ar-ta
258
--
258
A
Rs. IV 28 GIŠe-ya-az-kán UDU-aš KUŠkur-ša-aš kán-kán-za
259
--
259
A
Rs. IV 28 na-aš-ta Rs. IV 29 an-da UDU-aš Ì-an ki-it-ta
260
--
260
A
Rs. IV 29 na-aš-ta an-da ḫal-ki-aš dGÌR-aš Rs. IV 30 ⌈GEŠTIN⌉-aš ki-it-ta
261
--
261
A
Rs. IV 30 na-aš-ta an-da GU4 UDU ki-it-ta
262
--
262
A
Rs. IV 30 na-aš-ta Rs. IV 31 [a]n-da MUKAM GÍD.DA DUMUMEŠ-la-tar ki-it-ta ¬¬¬
§ 39'''
256 -- Telipinu kümmerte sich um den König.
257 -- Vor Telipinu steht ein eya-Baum.78
258 -- Von dem eya-Baum (herab ist) das Vlies eines Schafes gehängt,
259 -- darin liegt das Schaffett,
260 -- darin liegt (etwas) an Getreide, dGÌR, Wein,79
261 -- darin liegen80 Rind (und) Schaf,
262 -- [d]arin liegen81 lange Jahre (und) Nachkommenschaft,
78
Vgl. CHD P 294b: „An eyan-tree (or pole) stands before Telipinu.“ Siehe zum eya-Baum Pecchioli Daddi – Polvani 1990, 84 mit Anm. 25.
79
Vgl. HW2 Ḫ 54 (dort auch zu dGÌR = SUMUQAN); Pecchioli Daddi – Polvani 1990, 84: „... e dentro c'è il dio GÌR del grano e del vino...“; Hoffner Myths2,1998, 18: „In it lie (symbols of) Animal Fecundity and Wine.“ Beckman CoS I 1997, 153: „In it are grain, the fertilitiy of the herds, and the grape.“; Haas Literatur 2006, 114: „dann sind (die Gaben) des Getreides, des Viehs (und) des Weines hineingelegt.“
80
Form ist Sg.
81
Form ist Sg.

Editio ultima: Textus 2012-06-08; Traductionis 2012-06-08